首先必须清楚韩氏意拳探讨主题的本质。韩氏意拳探讨的自然（生命）本质运动，我们不过以拳的运动方式探讨，以拳的名义命名。韩氏意拳将自然本能运动入门归结了三个基本条件:一是大智慧；二是大毅力；三是实践精神。韩氏意拳提出这这三个条件不但是实践智慧的现代版结晶，而且是“有所本”。它与历代圣贤经典理论一脉相承的。佛家讲“戒、定、慧”，道家推行“知行合一”。这些先不展开理论。还是谈我们自己的韩氏意拳。大智慧、大毅力、大实践。三个条件其实是一而三，三而一的互为因果关系。欲有大智慧必须大毅力，大实践。就有真正的毅力与实践也必有智慧所得。
    首先说说大智慧。韩氏意拳在此点明“大”智慧的“大”无关乎量化概念的大小，是指普遍存在的平等性，这种大智慧是一切生灵所具足的灵性。是“众生皆是佛”的佛性。意思弄错了，会让很多人失去进取心。那么怎样才能让大智慧显现呢？引用王老一句话“要知拳真义首有站桩起”，桩是自然本能运动入手不二法门。韩氏意拳更是直白表述“还原生命本来面目，进入自然状态运作环节”。注意，这里“进入状态环节:”是直指的，不要由太多的理解，就是“把一个自然生命放到一个自然的环境中”然后“静以待变”去关注发生了什么，完完全全去交给生命状态运作，没有师父教的方法，更没有你自以为得意的东西。“去人欲存天理”，摈除我想，一切只有发生与消亡……
    第二是大毅力。有意思的是，再坚强的人，如果通过努力终无所得，有一天他终究会放弃和走进神秘的魔境。大智慧才能使你前进的路上充满理趣和生机。世间不缺刻苦努力的人，但没有一个经历者在前引路，一定会误入魔境。在此不得不感叹我辈之福分，今人之幸运。当然，一路上困惑重重，但只要沿着一条主线走下去，所谓“原理原则”之为拳，终有破蚕重生之日。
    第三大实践。我们所有所得都是印证实践所得，我们的智慧来源于实践感觉感知。实践包涵每个人所有经历的生活感知。从拳的角度讲非要区分的话，可分求诸己身和反向身外求两个实践层次。求诸己身，就是自己通过进入状态运行环节抓到生命机体运动规律和感受，逐步完善自身机体同步运动机制，养成良好的自然运动常态。反向身外求，就是我们时时处处都要细察自己生活中应事接物中那份真实感觉，特别是应对危险时你是如何把握自己的，是不是能够把自己骨子里所有的弱点翻出来曝光，然后再去磨砺逐步完备自己强大起来。
    同门们，大家亮开心胸谈自己吧！对与错真的那么重要吗？只要你谈的是真实的自己，于他人总有启悟。